Lời mời gọi của Vua Hằng Sống

“Nếu lời kêu gọi của một vị vua trần thế đối với thần dân mình còn đáng để chúng ta suy xét, thì huống chi là lời kêu gọi đáng được suy xét biết bao khi chúng ta chiêm ngắm Đức Kitô, Chúa chúng ta, vị Vua vĩnh cửu, và trước mặt Người là toàn thể nhân loại; bởi lẽ, lời mời gọi của Người vang lên với tất cả và với từng người.” - Thánh I-nhã

“Tiếng gọi Vua Đời Tạm giúp chiêm ngắm đời sống Vua Vĩnh Cửu”, là bài cầu nguyện nằm giữa tuần nhất và tuần hai. Bài cầu nguyện này xác định thái độ cần thiết để có thể cầu nguyện tốt những bài cầu nguyện tiếp theo sau.

Nguyên Lý và Nền Tảng này bắt đầu bằng bài chiêm niệm về “Lời Gọi Vua Hằng Sống” (LT 91-98) mà nội dung được tóm gọn như sau: “Theo Ta trong đau khổ, ở với Ta trong vinh quang” (LT 95). Bài chiêm niệm này mang tựa đề: “Tiếng gọi vua trần thế giúp chiêm niệm cuộc đời Vua Hằng Sống” (LT 91) và được trình bày theo hai phần: thứ nhất về Vua trần thế và thứ hai về Vua Hằng Sống. Thực chất đây là bài chiêm niệm về chính Đức Giêsu, Vua duy nhất, vì Ngài vừa là con người lý tưởng, vừa là Thiên Chúa đích thực. Bài chiêm niệm được tiến hành như sau:

Kinh dọn lòng: Như thường lệ, xin cho mọi ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy về việc phụng sự và ca tụng Chúa Chí Tôn. (Ta nên nhớ: từ nay việc phụng sự và ca tụng Thiên Chúa có mẫu sống là chính Chúa Giêsu).

Khung cảnh: Lấy con mắt tưởng tượng nhìn xem các hội đường, các thành thị nơi Đức Giêsu rao giảng.

Xin ơn: Xin cho chúng ta đừng giả điếc làm ngơ trước lời mời gọi của Chúa nhưng mau mắn thi thành thánh ý Ngài

Dù chúng ta tội lỗi, nhưng Thiên Chúa đã yêu thương tha thứ tội lỗi và mời gọi chúng ta cộng tác với Ngài để chinh phục thế gian, để làm cho con người nhận biết tình yêu vô cùng của Thiên Chúa đối với con người. Chúng ta có sẵn sàng đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa không?

Chọn Thiên Chúa và đặt thánh ý Ngài trên tất cả, kết hiệp với thánh ý Thiên Chúa, sẵn sàng đáp trả lời mời gọi của Ngài dù thế nào chăng nữa, ngay cả trong khó nghèo khổ nhục, là yêu cầu của bài cầu nguyện này.

Những đoạn Kinh Thánh có thể dùng: Yêu cầu của bài Tiếng Gọi Vua Hằng Sống, được hàm chứa trong nhiều đoạn Kinh Thánh. Có thể dùng những đoạn Kinh Thánh sau để cầu nguyện:

• Lời mời (Lc 5,1-11);

• Hãy là thánh (Lv 19,2);

• Sứ mạng (Gn 20,21);

• Ơn gọi của Abraham (Kn 12,1-9);

• Đáp trả trong vâng phục đức tin (Kn 22,1-10);

• Ơn gọi của Môsê (Xh 3,1-12);

• Ơn gọi của Samuel (1 Sm 3,1-21);

• Ơn gọi của Isaia (Is 6,1-13);

• Ơn gọi của Giêrêmia (Gr 1,4-19);

• Người tôi trung(Is 42,1-9;49;50;52);

Điểm chiêm niệm: gồm hai phần

1. Trước hết, chiêm ngắm vua trần thế

Vua trần thế là vị vua nhân ái do chính Thiên Chúa tuyển chọn và mọi kitô hữu đều phải tôn kính và vâng phục – Vị vua ngỏ lời với thần dân là muốn chinh phục mọi lãnh thổ lương dân (những kẻ chưa  tin). Vì vậy ai muốn theo Ngài phải ăn uống, mặc y phục (hạng tôi đòi) như Ngài, phải lao nhọc với Ngài cả ban ngày lẫn ban đêm; để rồi sẽ được dự phần chiến thắng với Ngài.

Trước lời mời gọi của vị vua đầy lòng nhân ái đó, những tôi trung chắc chắn phải lên đường bước theo Ngài. Và nếu có ai không chấp nhận lời mời gọi đó, thì đáng bị trách mắng và bị coi là người hèn nhát biết bao.

2/ Sau nữa, chiêm ngắm vị Vua Hằng Sống

 Qua chân dung vị vua nhân ái này, thánh I-nhã dẫn chúng ta chiêm ngắm Chúa Kitô, Vị Vua Hằng Sống như sau:

 Toàn thể thế giới đang ở trước mặt Ngài và Ngài kêu gọi hết thảy và cách riêng từng người một, khi phán: “Ý muốn của Ta là chinh phục cả thế gian và mọi địch thù và nhờ thế mà vào trong vinh quang của Cha Ta; bởi vậy, ai muốn đến với Ta, phải lao khổ cùng Ta, để khi đã theo Ta trong đau khổ, cũng được theo Ta trong vinh quang”. (Chính tình yêu thần linh Ngài sống mang tính hiến tế, tôi đòi và khiêm hạ mà Ngài bị thế gian khinh bỉ và bị thù địch chống đối.)

 Trước lời mời gọi đầy cao trọng đó, mọi người có lý trí đều muốn dâng hiến bản thân mình cho việc lao khổ. Và rồi, những kẻ muốn yêu mến hơn và trổi vượt hơn trong việc phụng sự Vua Hằng Sống và Chúa muôn loài, họ không chỉ dâng hiến bản thân cho việc lao khổ mà còn hành động chống lại tình yêu có tính xác thịt và trần tục của mình, họ còn dâng lễ vật quý giá hơn và quan trọng hơn, họ thưa lên:

 “Lạy Chúa Hằng Sống của muôn loài, nhờ ơn huệ và sự trợ giúp của Chúa, con xin dâng tiến chính mình con lên trước lòng nhân từ vô biên Chúa và trước mặt Mẹ vinh hiển Chúa cùng toàn thể các thánh nam nữ của triều đình thiên quốc: ấy là con mong muốn và ao ước, và đây là quyết tâm con đã cân nhắc, noi gương Chúa chịu mọi sỉ nhục, mọi khinh chê và mọi nghèo khó thực sự cũng như thiêng liêng, miễn là điều ấy phụng sự và tôn vinh Chúa hơn, nếu Chúa Chí Tôn rất thánh muốn tuyển chọn và chấp nhận con vào đời sống và bậc sống ấy”. Amen!